Sipas Kuranit (suretu Tevbe, ajeti 60) tė dhėnat e obligueshme fetare, zekati dhe sadakatul-fitri, mund tė shpenzohen dhe tė shpėrndahen nė njėrėn nga kėto tetė kategori:
1. pėr tė varfėrit,
2. pėr tė ngratėt,
3. pėr punonjėsit (qė e tubojnė),
4. pėr ata qė duhet pėrfituar zemrat e tyre,
5. pėr lirirmin nga robėeria,
6. pėr tė mbyturit nė borxhe,
7. pėr nė rrugėn e All-llahut dhe
8. pėr atė qė ka mbetur nė rrugė.
Kėto kategori nuk mund tė shfuqizohen abrogohen, po as tė shuhen. Pėr prioritetin e njėrės kategori mbi tjetrėn nė rastin e dhėnė, ėshtė i obliguar tė kujdeset pushteti kompetent islam.
Nė rastet tona, sipas mendimit tė shumicės sė ulemave, mė e rėndėsishmja ėshtė kategoria e shtatė pėr tė mirėn e pėrgjithshme pėr nė rrugėn e All-llahut fi sebilil-lahi, qė pėrfshin tė gjitha llojet e arsimit dhe edukimit islam, gjegjėsisht ngritjen dhe zhvillimin e instituteve dhe enteve fetare, qėllimi i tė cilave ėshtė ruajtja dhe avancimi i parimeve islame.
Sipas dispozitave tė fikhut, zekati, parimisht, mund tu jepet: vėllezėrve, motrave, fėmijėve tė tyre, mixhallarėve, motrave tė babait dhe fėmijėve tė tyre, tezeve dhe dajėve dhe fėmijėve tė tyre. Zekati gjithashtu, mund tu jepet edhe fqinjve.
Prioritet te dhėnia e zekatit kanė tė afėrmit, pastaj tė familjes sė largėt, fqinjėt, pėrderisa i mbushin kushtet pėr pranimin e zekatit.
Zekati, sipas dispozitave tė Sheriatit, nuk mund ti jepet:
- jomuslimanit,
- personit qė ka pasuri tė mjaftueshme pėr mirėmbajtje,
- burri gruas po as gruaja burrit,
- brezit ngjitės: babait, nėnės, gjyshes, gjyshit po as edhe brezit zbritės: fėmijėve, nipave...
- personit tė sėmurė mentalisht dhe tė miturit, tė cilėt nuk e kuptojnė rėndėsinė e zekatit. Ndėrkaq, mbikėqyrėsit tutorėt e tyre mund ta marrin zekatin nė emėr tė tyre,
- borxhliut tėnd, pėr shkak tė pagimit tė borxhit me zekat.
Vėrejtje pėr mosdhėnjen e zekatit:
All-llahu xh.sh. thotw:
Ja, ju jeni ata qė ftoheni pėr tė dhėnė nė rrugėn e All-llahut (pėr luftė kundėr armikut tuaj), e dikush prej jush bėn koprraci, e kush bėn koprraci, ai bėn kundėr vetvetes, All-llahu ska nevojė, e ju jeni tė varfėr (keni nevojė). Po nėse ju i ktheni shpinėn, Ai do tju zėvendėsojė me njė popull tjetėr, qė nuk do tė jetė si ju.
(Muhammed, 38)
O ju qė keni besuar, a tju tregoj pėr njė tregti tė bujshme qė ju shpėton prej njė dėnimi tė dhembshėm:Ti besoni All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij, tė luftoni nė rrugėn e All-llahut me pasurinė tuaj dhe veten tuaj, e kjo ėshtė shumė mė e dobishme pėr ju, nėse jeni qė e dini.
(Es-Saff, 10-11)
Ata, tė cilėt bėjnė koprraci me atė qė nga tė mirat e veta u dha All-llahu, tė mos mendojnė kurrsesi se ajo ėshtė nė dobi tė tyre. Jo, ajo ėshtė nė dėm tė tyre. Ajo e mirė me ēka bėnė koprraci, nė ditėn e kijametit do tu mbėshtillet nė qafėn e tyre. All-llahut i mbesin trashėgim qiejt dhe toka, All-llahu ėshtė i njohur mirė mė atė qė veproni.
(Ali Imran, 180)